曾認識一個非常的人，初出來工作時與他共事了一段很短的時間，他名字叫Hugh McBride，一個很特別的父親，而對我來說，他是一個不折不扣的聖人。
最近再驚聞印度有集體強暴事件（Gang Rape），受害人是仍在大學就讀的女生，還記年初時在巴士被集體虐殺的印度少女，現仍屍骨未寒，要嘆句，這是一個甚麽樣的世道。這又把我帶回到八十年代時在香港發生的寶馬山命案，兩名外籍青少年一男一女，在公園温習功課時，被一羣童黨集體虐殺的案件，少女曾被强暴，兩人受傷達幾百處而致死，事件叫人痛心疾首，少年的父親，正是Hugh McBride。
我常想，人心的陰暗處時常蟄伏著一頭怪獸，當世人一不留神讓束縛著它的枷鎖放鬆時，它就從黑暗裏突然撲噬出來，這一次，它狂暴地吞噬了兩個年青人寶貴的生命與及幾個青年犯事者的青春。
還記當時案件對社會產生很大震盪，我有些朋友跟Hugh McBride共事了不短的時間，看着他的小兒子由小孩成長為健康活潑的年青人，是父母的至愛，大家對事件都感到非常難過，不能想像現實真可以這樣的殘酷。案件迅速得到解决，一羣年青犯事者都落網歸案，判了刑，死去了的愛兒則永留父親心裏，長憶記，不遺忘。
事件並沒有就此完结，往後竟有人把案件拍成電影，觸動了傷痛人的心，Hugh曾嘗試申請禁制令，未果。
就此，聯想記一部著名電影，伯格曼(英瑪褒曼)（Ingmar Bergman）的奧斯卡得獎電影《處女泉》，電影的故事是根據瑞典中世纪時代一個著名的民謠改編，影片中的主人公是一個農場主人，他有一個漂亮的小女兒，全家都是虔誠的基督徒，有次他要求女兒送蠟燭去教堂，卻未料短暫的旅程就結束了她的生命，途中，她遭三名牧羊人強暴殺死((伯格曼(英瑪褒曼)在質疑神與世間的公義))；牧羊人們取走小女兒華麗的衣服和首飾後，畏罪潛逃，然而，像天意安排，三名牧羊人竟尋找到農場主人家借宿，牧羊人向農場主人妻子兜售女孩的衣服與首飾，讓他們發現了女兒已遇害的事實，憤怒的農場主人用私刑處決了這三名牧羊人((伯格曼(英瑪褒曼)在探討世間上罪與罰的問題)); 最後，他尋回女兒在田野裏的屍體，當父親愛憐地抱起女兒的身軀時，一股清澈的泉水從地上湧了出來，好像洗滌了人間的罪惡與恩怨，父親被感動後來在該處建了一座教堂纪念女兒((伯格曼(英瑪褒曼)在反思人世間的寛恕與救贖)) 。
寶馬山的案件則是電影故事現實中的一個變奏，案件中有一名年青犯在犯案時未成年，他也是第一個認罪的人，根據當時法例是需等待英女皇法落而判定刑期，因為遲遲未有人處理，過了九七限期，法例過了時，他變成了沒有刑期的永遠囚犯，當時就有電影導演邱禮濤為他抱不平，拍了《等待董建華法落》這部電影，但效用仍不大，事件像等待果陀般懸空著。
想不到，這時這位父親Hugh McBride竟親自寫信给董建華為犯人說話，作為死者父母他說已寬恕了這些人，這個少年犯也有了很長的監禁，應該讓他出來從過新生。受了McBride的感動，政府終於為他定了罪，判了刑期，不久也放了監得到自由。
為了感恩，這位當年的少年犯要求到英國探望已退休的Hugh，親自向他懺悔，他說知道Hugh McBride替他求情時，自己感到無比錯愕，不能相信，本來十多年來他為了所犯的大錯心裏沒有一日安寧，知道得到死者家人的寬恕，心靈始得到真正的平復，也明白到什麽叫做大愛。
人性最耀眼的光輝往往在世間最黑暗的時候閃亮著。
TK Chan 劉以鬯先生一篇著名小說《對倒》，描述兩個無直接關聯互不相識人物的故事，兩個主人翁只偶然在街上碰面擦身而過。
“對倒”是集郵名詞。一般郵票印刷時圖案均同一方向排列，但舊式排版錯誤將其中一個圖案倒置，這枚郵票與下面相連的郵票就稱為“對倒”（香港近年也發行過對倒排列的郵票，但那是有意為之，與早年的錯誤排列情況不同）。劉先生是集郵者，借用此名詞創作出一篇精彩的小說。
吳浩然近期發表多篇大作，均以兩個既獨立又關聯的故事為骨幹，相互扣連、對比，是難得的佳作。這些故事是另一種“對倒”。如果將來吳老的作品結集，可以考慮用《對倒集》。
Monk Muk Ingmar Bergman 香港電影圈的譯名為『英瑪褒曼』，在香港媒體出現其他譯名，會否傷了香港Ingmar Bergman迷的感情？值得小心留神？
沒有留言:
張貼留言